前巷说百物语第 105 篇

「听闻，雷神曾自江户雇破藏师，助其完成这桩差事。在半刻间夷平座偌的仓库——看绝对只、二。」

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或许——甚至只二十。

「况且，仓中米粮悉数于翌早运抵，若非真有神助——本无从解释。」

「想必真是神明天助。」

那路明的汉子——

只消登呼，将全江户的破藏师悉数召。如此神通广，看绝非泛泛之辈。

况且，个个依其指示埋首活，无对其有丝毫忤逆。为此凑的马匹与夫，为数亦甚是可观。

起活有条紊、练俐落，的确有如天降神明。

「此外——亦曾听闻此传言。」

阿甲说。

背对着阿甲的又市，依然没回头。

「据传——有擅药，只消——可岩崩山。」

「这——听的确厉害。」

「此隐居江户城中——相传曾为偏山之民，亦有指其为武士、木匠，说法而足。」

——此哪可能仅是个木匠？

「既非盗贼，亦非客。只，由于怀威绝技，无有胆招惹此。到头」

此终将晋统领江户黑暗世界之首——

又市先生，阿甲说：

「或许，碰的其实是个凶神恶煞。倘若真是如此，必得——」

「总管切勿度忧心。」

能降雷者，惟雷神也，又市说：

「，总管。依棠庵那老头所言，雷平时温顺如猫。此言既是自那老头之

必是属实，是是？

话及至此——

又市忆起了那自称御灯小右卫门的巨汉临别时的笑容。

注1：国，本古国名之，今为栃木县筑波带。

注2：新井石，西元六五七～七二五年。江户时代中期之旗本，兼政治家与学者，博学多闻，亦以创作汉诗着称。曾任德川家宣、德川家继之重辅臣。

注3：亦作「卸留守居」，派驻江户者亦称御城使、城附、公用。各藩派遣之留守居扮演类似外官之角，主职责为与遣自藩之同职换报，并须于藩主离开江户时照料藩邸。

注4：江户时代的刑之，状似今之手铐，将手手腕齐铐锁定，于定期间于自宅闭门忏罪。

注5：家老是本江户时代幕府或藩中的职位。笔头家老为家老中地位最者。

注6：江户初期，今之滋贺县津市昕盛产的民俗绘画。主题多元，游历东海的旅常购之以作为土产或护符。

注7：「雷」与「神鸣」在语中同音，皆读作「かみなり」。

注8：文雷电为「いなずま」，汉字写作「稻」。

诏9：指记载于本开国神话《古事记》及《本书纪》中的神话时代，相传自开天辟地至神式天皇即位为止，本由诸神所统治。

注10：被视为有神明寄宿之、或有神明降临之场昕，为神信众之拜对象。

注11：又称信浓国，为本古代的令制国之，位于今县。

注12：今市东南部地区。

注13：今静冈县藤枝市中近山边之区域。昔商贸繁盛，全盛时期客栈曾多达三十七家。

注14：注连绳是种用稻草织成的绳子，为本神中用洁净的咒。常见于神社，能辟。

注15：原文作「虫り」，为本初夏举行之障统仪式，目的为驱除害虫、祈收。农民于夜间举炬挥舞游行，某些地区亦以草扎成形、并绑害虫，以为恶灵之替，铮、鼓行至村界，再将炬与形抛入河中。

注16：常陆国，本古代的令制国之，属东海，又称常州。常陆国的领域约为现在茨城县的除西南部外的部分。

注17：为投钱币视正反面所行之占卜，或赌博行为。

注18：黄昏时分，为夜替之时。相传此时多有妖魔没。

注19：端圆且，状似馒头的斗笠。

注20：为江户时期的男子装。行方，故江户中期以成为武士旅行时常见装扮。

注21：于幕府或各藩中执掌金钱纳的官职，亦作「胜手方」。

注22：江户时代职等最低的夜警，负责取缔或逮浦游民、理牢或刑场杂务，或协助行刑之职位，亦作「番太郎」。

注23：江户时代为敦育平民百姓而设的育机关，师资多为武士、僧侣、夫或神职员，授课程为识字读写、珠算等。

注24：贩卖树木的商家，或以植树、维护木、园艺造景为业昔。

注25：原文作「町消し」，江户时期由百姓组成的消防组织。当时编成四十八组，每组约百至二百，为今消防队之。